韩东育：“关于中日关系的结构性分析”

　　2023年10月28日，应天津师范大学资深教授、欧洲文明研究院院长侯建新邀请，东北师范大学韩东育教授做《关于中日关系的结构性分析》学术讲座。侯建新教授主持报告会，欧洲文明研究院、历史文化学院师生近百人到场聆听。

　　韩东育教授为东北师范大学原副校长，博士生导师。国务院学位委员会学科评议组（世界史）召集人，教育部长江学者奖励计划特聘教授，新世纪百千万人才工程国家级人选，国家社会科学基金项目评审委员，主要研究方向为日本史，东亚思想史，东亚国际关系史。

　　韩东育教授回顾了两千多年以来中日关系，自东汉至德川幕府末年的“前现代”，中日友好占据主流；从清末到昭和日本战败的“近现代”，则是战争和敌对的。实际上中日之间的关系结构相当复杂，必须进行梳理和重新分析。

　　韩东育教授以东亚华夷秩序体系为核心展开分析，在前现代时期，中国在东亚体系中居于中心地位，而日本始终处于边缘位置，日本学者柄谷行人将这种关系称为“中心-周边-亚周边”结构，日本即是中国文明影响下的亚周边。与之类似，丸山真男提出“洪水型”文化和“滴水型”文化，“洪水型”文化指被中心文明深刻影响的国家，如朝鲜；日本则是“滴水型”文化，受中心文明影响，但又保留相对自主性。

　　近代以来，日本试图改变传统华夷秩序，以“国际法”取代“朝贡法”，“恶用”中国话语，四处侵略。福泽谕吉从“落差-权力”结构出发，提出以所谓“国民国家”取代“册封体制”，以“近代文明”征服“中世野蛮”，为取代中国寻找法理根据。面对欧风美雨，竹内好提出东亚国家出现“转向型文化”与“转意型文化”，日本属于“转向型文化”，外在反映鲜明，迅速西化；中国则是“转意型文化”，由内而外，逐渐接受西方文化价值观。甲午战争、全面侵华战争以及所谓“大东亚共荣圈”，背后的历史逻辑都是妄图重建华夷体系、成为新体系的中心——“华”，从而取代中国。

　　韩东育教授关于中日关系的结构性分析，提醒我们反思并重新认识当下的东亚国际秩序。报告结束后，韩老师与我院师生进行了热烈交流。