学术成果
-
- 李鹏涛:种族主义与英属非洲殖民地的梅毒流行及防治
内容提要:19世纪中叶以后,殖民主义导致多种传染病在英属非洲殖民地流行,其中尤以梅毒流行与非洲家庭关系和性关系变化的关联最为密切。英国殖民者担忧梅毒流行影响到健康的非洲劳动力供应,进而危及殖民地经济运转和社会秩序。英国殖民者根据种族主义观念将非洲殖民地的梅毒流行归咎于非洲人自身...[查看详细]
- 李鹏涛:种族主义与英属非洲殖民地的梅毒流行及防治
-
- 冯理达:1907年“洛克诉康克菲”案与英国对西非黄金海岸殖民地土地政策的争论
内容提要:19世纪以来,英属西非黄金海岸殖民地经济社会的发展逐渐侵蚀了传统的土地公有原则。19世纪70年代至20世纪初期,英国殖民地政府采取了鼓励土地私有化、加强政府干预的土地政策。1907年,殖民地首席法官格里菲斯在“洛克诉康克菲”案中,判决凳子土地在一定条件下可以转化成私有土地。但191...[查看详细]
- 冯理达:1907年“洛克诉康克菲”案与英国对西非黄金海岸殖民地土地政策的争论
-
- 陈锐、邓峰:冷战初期美国全球出口管制体系的建立和演变
内容提要:冷战初期,美国为遏制社会主义国家的发展、维持全球经济霸权,建立并不断调整其全球出口管制体系。杜鲁门政府奠定了该体系的初步框架,继任的艾森豪威尔政府通过四次评估不断调整该政策。具体而言,艾森豪威尔第一任期不再盲目关注管制物项数量的增长,而着眼于多措并举提升出口管制的实...[查看详细]
- 陈锐、邓峰:冷战初期美国全球出口管制体系的建立和演变
-
- 秦莲星:战后日本学界国家神道认识的形成与嬗变
内容提要:“国家神道”概念正式诞生于1945年颁布的“神道指令”中。该指令认为,国家神道是军国主义、极端国家主义思想之源泉,但因其未对国家神道的概念与内涵进行明确界定,为日本学界多种国家神道认识的产生埋下了伏笔。在对“国家神道的复活”抱有强烈危机感的驱使下,村上重良等将国家神道视...[查看详细]
- 秦莲星:战后日本学界国家神道认识的形成与嬗变
-
- 刘峰:长野朗的农本主义思想及其发展畸变——以近代性和反近代性为中心的考察
内容提要:近代日本的农本主义,是日本传统社会遭受西方文明冲击、由传统农业社会向近代工商业社会转型过程中出现的“乡愁”,也是一种近代的产物。为了在高度西方化的近代社会探寻原本属于“东方的自我”并确立日本的主体性,长野朗将视线投向了中国。在数年旅华调查中,他重新“发现”了东方传统社会...[查看详细]
- 刘峰:长野朗的农本主义思想及其发展畸变——以近代性和反近代性为中心的考察
-
- 马涛:18-19世纪前期英国煤价生成机制及其影响
内容提要:18—19世纪前期是英国工业化的重要时期,与工业化相伴的是煤炭产业的大发展,并在此基础上形成了伦敦煤炭市场和内地煤炭市场。受交通、垄断组织等因素影响,伦敦煤市和内地煤市各有其独立的煤价生成机制。在伦敦煤市,煤价主要受到垄断组织的操控;在内地煤市,煤价则更多受交通因素的影...[查看详细]
- 马涛:18-19世纪前期英国煤价生成机制及其影响
-
- 苏泽明:查理一世之死与斯图亚特复辟王朝的记忆政治
内容提要:斯图亚特王朝复辟后,以查理一世之死为核心的内战记忆受到了政治力量左右。为了修复国家的裂痕,复辟王朝采取“有限遗忘”或“选择记忆”策略,将查理一世之死定义为少数野心家发动叛乱导致的弑君事件,弑君之罪应由克伦威尔等少数叛贼承担。查理一世被宣传成为国家和国教赴死的殉道者,...[查看详细]
- 苏泽明:查理一世之死与斯图亚特复辟王朝的记忆政治
-
- 罗爱林、宋歌:立陶宛皈依天主教与中世纪东欧政治版图的重构
内容提要:从1147年开始,天主教会发动了“北方圣战”,强行将易北河以东、波罗的海东岸地区的斯拉夫人、利沃尼亚人、爱沙尼亚人、普鲁士人等异教民族纳入拉丁基督教世界体系。与上述东北欧民族不同的是,立陶宛人在宗教皈依问题上同东西方教会长期博弈,最终通过与波兰的联合主动接受了天主教,而...[查看详细]
- 罗爱林、宋歌:立陶宛皈依天主教与中世纪东欧政治版图的重构
-
- 荆玲玲:美洲奴隶制烟草种植业与英帝国的兴起
内容提要:16世纪末17世纪初,英国殖民者在美洲开拓殖民地的过程中,烟草种植试验取得成功。烟草的种植扭转了英属北美和加勒比地区殖民地的危局,使其能够维系下去,为后来英属美洲殖民地的巩固和扩大奠定了基础。烟草种植园对劳动力的需求推动了英属美洲殖民地烟草种植园中奴隶制的兴起和发展,建...[查看详细]
- 荆玲玲:美洲奴隶制烟草种植业与英帝国的兴起
-
- 郭建军:17世纪盎格鲁美洲奴役观的演化与种族主义的兴起
内容提要:盎格鲁美洲种族主义的兴起,肇始于基督教精英对传播福音的坚持和美洲奴隶主对财产权的捍卫所引发的冲突。最初,殖民者以宗教界限建构了自由人和奴隶的社会等级。对于殖民者来说,黑人奴隶是与基督徒对立存在的异教徒,异教身份是他们遭受奴役的认知依据。然而,受洗现象的出现改变了黑人...[查看详细]
- 郭建军:17世纪盎格鲁美洲奴役观的演化与种族主义的兴起