西方汉学家对中国的疆域史、民族史研究一直存在较大的误区，他们往往把中原和边疆二元对立起来，将中原称为所谓的“中国本部”，将边疆视为“外部世界”，且用“帝国”“征服”“殖民”等西方概念叙述历史上中原与边疆的关系，严重忽视中原与边疆地区、汉族与少数民族长久以来密切交往且不断融...[查看详细]

　　美国是一个依靠外来移民及其后裔建设起来的国家。建国精英追求“自由和平等”的政治信念以及相对开放的移民政策，奠定了美国走向种族多元化社会的基础。自19世纪以降，有色种族移民的到来助长了这种多元化的历史趋势。在此背景下，第二次世界大战后的民权运动在唤醒美国少数族裔认同的同时，也...[查看详细]

　　20世纪80年代，全球史开始走出世界通史编纂，而逐渐发展成为历史研究的方法，相关理论探讨也发展起来。其中，伊曼纽尔•沃勒斯坦(Immanuel Wallerstein)倡导的世界体系理论、威廉•麦克尼尔(William H. McNeill)倡导的文明互动理论、菲利普•柯丁(Philip D. Curtin)倡导的比较世界史方法，不仅...[查看详细]

内容提要：人类史分期问题是历史学无从回避的根本问题。启蒙时代以来，自上而下的历史哲学分期体系与自下而上的历史学分期体系各有优长，同时也各有局限性。前者缺少实证材料的支撑，后者缺少理论的系统性。随着自然科学各领域的发展，现今我们可在演化视野下，将自然科学的新知识、自上而下的历史...[查看详细]

　　编者按：2024年，《历史研究》迎来了创刊70周年。70年来，《历史研究》坚持以唯物史观为指导，坚持“百家争鸣”办刊方针，服务党和国家工作大局，立足中国，放眼世界，聚焦重大理论和历史问题，推动马克思主义史学繁荣发展，始终引领当代中国史学前进方向。值此创刊70周年之际，本刊编辑部约请...[查看详细]

【提要】二战结束后，马克思主义史学在日本史学界占据重要地位。作为日本马克思主义史学重要分支的妇女史，其发展主要经历了三个阶段。第一阶段从1945年日本战败至20世纪60年代，是战后马克思主义妇女史的“首次开花期”。第二阶段从20世纪70年代至90年代，妇女史范围逐渐扩大，同时多元发展。第三...[查看详细]

一、马克思主义与年鉴学派　　20世纪法国历史学曾对世界历史学的发展作出重要的贡献，同时我们也应该看到，20世纪的马克思主义史学也深刻地影响了法国当代史学的面貌。纵观20世纪的历史图景，大多数学者都会同意以下观点，即还没有任何一个学术流派如同年鉴学派这般对历史学产生过如此深刻的影响。...[查看详细]

一、引言　　能被称为“知识史研究”的学术活动，在欧美学院中出现已有很长的时间，但知识史研究成为一种“学术自觉”，其理论与方法被频繁讨论，则应是21世纪以来的新现象。在最近几年，其热度愈发上升。2020年，在《知识史杂志》（Journal for the History of Knowledge）的创刊号上，两位主编杜...[查看详细]

　　《（新编）中国通史纲要》和《中华文明史简明读本》是《（新编）中国通史》纂修工程重要阶段性成果，简明扼要地阐述了中国是一个有着百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的伟大国家，并在社会形态演变的实证研究基础上，科学阐释了中国社会历史发展规律和中华文明特质。　　这两部著作...[查看详细]

　　中东地区具有历史悠久、特色鲜明、多元融合的史学传统。由于历史原因，特别是受欧洲中心论的影响，中东史学（包括古代两河流域史学、古代埃及史学、阿拉伯史学、波斯史学、土耳其史学等诸多分支）未得到充分重视和公允评价。中东史学既有独特的本土文明禀赋，也从多区域文明交往尤其是史学交往...[查看详细]