张文涛：认识人类发展历史规律是历史研究者的崇高使命

　　中国历史研究院的成立，是中国社会科学院的一件大事，是中国历史学界的一件大事，更是中华民族实现伟大复兴历史进程中的一件大事。在这样一个具有历史意义的时刻，习近平总书记发来贺信，表达了深刻把握人类发展历史规律的时代需求，同时也表达了对历史研究者揭示历史规律的殷殷期许。时代需求与历史重托，需要历史研究者进行更加艰苦的探索，交出与时代相称的答卷。

　　二百多年前，德国启蒙哲人康德就曾表示，相信历史发展是有规律性的。不过在对历史起源与目的等方面做出尝试性讨论后，他谦逊地承认并不满意自己的工作，期待将来在人类历史研究领域能出现一位牛顿式的人物。继康德之后，黑格尔在《精神现象学》一书中做出了更为可贵的思考，将人类精神发展过程划分为意识、自我意识、理性、客观精神和绝对精神几个阶段。就人类思维的发展状态而言，黑格尔的认识具有一定的合理性。然而当他将这种认识简单套用到历史的现实进程中时，却得出了民族主义色彩很浓的历史哲学结论。

　　正如马克思、恩格斯所言，黑格尔的历史哲学有两个致命错误：一是将历史仅仅看成为观念的逐渐实现，用臆想的联系代替了现实的联系，从而走入唯心主义的死胡同；二是辩证法的革命方面被体系的保守性所窒息，从而设想了历史的完美和终结状态，而历史是一定要向前发展的。在批判继承黑格尔思想的基础之上，马、恩提出了“现实的人及其发展”的历史唯物主义学说。唯物史观是迄今为止解释力最强的历史理论体系，能够为我们系统理解历史规律提供支撑。

　　值得注意的是，马、恩理论成就的取得，不是单单立足于传统意义上的历史学知识，而是与他们对19世纪的整个知识体系和现实社会发展有着精深的理解密不可分。自马、恩逝世一个多世纪以来，人类社会在这两个方面又取得了无法估量的巨大进展。如何将各种新知识和新实践整合进我们对于历史规律的理解中，是习近平总书记贺信中提出的“推出一批有思想穿透力的精品力作”的重要意义所在，也是我们时代历史研究者的崇高使命。我们应该深刻领会总书记贺信的指示精神，以求真务实的态度，扎实做好我们的研究工作，真正在历史研究中做出我们应有的成绩。

　　在解释马、恩“现实的人及其发展”这个命题时，我们至少在两个方面与19世纪的认识有着很大差异：其一，得益于史前考古学、遗传学、地质学、天文学等学科知识的贡献，我们对于人的演进和发展有了更深入的理解。其二，得益于四大科技领域的进步（纳米技术、生物技术、信息技术和认知科学），我们对于人的未来发展有了更多的展望。综合这样的科学认识，结合我们的历史研究，我们可以更深刻地理解习近平总书记贺信中提出的“着力提高研究水平和创新能力”，才能促进人文科学研究和自然科学研究的融合发展，加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系。

　　如果回溯人类发展的历史进程，我们会发现，命运最终要靠人类自己的双手来创造。用马克思的话说，“时间是人的积极存在”；用习近平总书记的话说，“撸起袖子加油干”。所以，我们更应该像习近平总书记所要求的，“立足中国，放眼世界，立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声”，为把握人类发展历史规律而努力探索。

　　《在哲学社会科学座谈会上的讲话》中，习近平总书记曾说过，“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。我们不能辜负了这个时代。”中国有着悠久的史学传统，中国社会科学院也产生过许多优秀的前辈历史学者。作为中国历史研究院的晚辈历史研究者，我们应当努力继承前辈学者的优良学风，勤奋向学，争取做出不负时代和国家重托的成绩。