“学问人生——纪念陈翰笙逝世十周年学术座谈会”综述

纪念陈翰笙逝世十周年学术座谈会

纪念陈翰笙逝世十周年学术座谈会

世界历史研究所党委书记赵文洪研究员主持会议

世界历史研究所副所长饶望京主持会议

 在中国社会科学院世界历史研究所成立50周年之际，作为所庆系列活动之一的“学问人生——纪念陈翰笙逝世十周年学术座谈会”于10月18日在京举行。来自北京大学、北京师范大学、中国社科院近代史研究所、中国社科院世界历史研究所的专家学者，以及陈翰笙先生的亲属、门生故旧等20余人参加了本次会议。座谈会由陈翰笙先生生前创办的中国国际文化书院承办。世界历史研究所党委书记赵文洪研究员、副所长饶望京分别主持了会议。

世界历史研究所所长张顺洪研究员致辞

 世界历史研究所所长张顺洪研究员在致辞中表示，陈翰笙先生曾是我所名誉所长，他不仅为世界史所的发展做出了很大贡献，也为我们国家事业贡献了很多力量。今天我们召开这个座谈会，一是缅怀翰老，学习他做人的品格与做学问的方法，同时也请大家一起商讨研究所与世界史学科如何发展的问题。我最近又拜读了翰老自传《四个时代的我》，收获很大。周谷城先生在为该书所作的序言中说，“翰老学问渊博、中外语文都很好。在他治学的过程中，重视资料的精神，俨然是第二天性••••••最近，我看到他题自己的照片，有几句话，‘如果没有掌握足够的资料，或未经缜密的分析，决不可轻易下结论。’我所特别注意的，与他自己写下的，似乎没有不符合之处。”这一点，至今仍然值得我们学习。翰老说：“我们要走向世界，就必须首先了解世界，不仅要了解世界的今天，而且要了解世界的昨天和前天。••••••据我所知，资产阶级是很懂得研究别国的历史的。”翰老的意见今天仍然有很强的指导性，关于世界历史的研究，仍然需要大大加强。翰老90多岁时，说有两个愿望：一是将知识传授给年轻人，二是研究工合运动。他对年轻人的关爱与对现实问题的关心，令人敬佩。我所理解的工合运动，就是集体经济。如何发展集体经济是时代课题，今天仍然没有很好地得以解决，需要我们继续努力。

与会者从多个方面交流了对翰老学问人品的感受与认识。

与会嘉宾

与会嘉宾

与会嘉宾

一、翰老的胸怀与担当

 国家安全委员会秘书长俞源研究员说，翰老一直强调研究工作与推动社会进步结合起来。建国前，为推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义服务，他领导大批青年社会科学工作者广泛开展了社会调查。早在1944年，就在考虑如何走上工业化道路的问题。在改革开放初期，又在《发展工业合作化就要面向广大乡镇》一文中，提出了城镇化的思考。翰老的胸怀与担当是我们的榜样。几十年来，我一直牢记翰老“为什么研究、研究什么、怎样研究”的教导。我们今天学习传承弘扬翰老的精神，必须要把学术研究与振兴中华的实践紧密结合起来。中国的世界史研究，必须要结合实际需要。如美国正在推行遏制中国的太平洋战略，对我国施加强大压力。针对这一态势，世界历史研究必须剖析形势、预判走向，总结经验，提出策略性意见。我们的研究，要为中华民族的伟大复兴，实现中国梦贡献力量。

中国社科院荣誉学部委员、世界史研究所陈之骅研究员说，翰老是他深深敬仰的老人。他回忆起1961年吴晗召开的《外国历史小丛书》编委会上见到翰老时的情形。这套丛书是吴晗应周总理的建议主编的，编委都是著名历史学家，除翰老外，还有齐思和、周谷城等人。翰老在发言中强调，中国国际地位提高了，要多了解外国的历史。截止1965年，丛书出版了59种，发行160万册，在普及外国史知识、宣传历史唯物主义方面起到了很好的作用。文革中，《外国历史小丛书》被诬蔑为“大毒草”和“反党反社会主义工具”而被勒令停版。1979年，丛书恢复出版，翰老担任主编。翰老强调在选题上要解放思想、打破禁区，所有大小国家和地区的古、近、现代史都要涵盖，但题目不能太小，必须是历史上的重大问题、人物或事件，而且正面、反面的都要写。在随后的十来年中，小丛书又出了近100种，一时风行全国。

二、翰老的学术重要性

 近代史研究所雷颐研究员说，20年前，我写过一篇研究翰老的文章，谈到过翰老的农村调查工作。毛泽东主席在《新民主主主义论》中提到中国社会的性质是半殖民地半封建社会，但是没有论证为什么是这个性质。因为翰老、薛暮桥他们在30年代时已经做出结论了。翰老的研究工作为新民主主义论打下了基础。他同时指出，翰老始终强调中国人要了解外国，不仅仅是为了斗争。他更多是为了站在人类文明发展潮流的角度，想尽办法让中国人更多了解世界文明。

北京大学王红生教授说，翰老是20世纪中国最优秀的学者之一，也是有世界影响力的学者。他提出的半殖民地半封建社会性质，有世界性影响。印度学者研究社会性质问题的高潮是20世纪80年代，翰老半个世纪前的观点引起了印度学者们的重视。王红生教授认为，翰老能做出那么大学问，与他的胸怀有关系。他很早就开始为国家探索道路，具有推动社会进步的胸怀，学问就不一样。

北京师范大学范世涛博士谈到了一个有趣的经历。他说在一次座谈会上，薛暮桥与孙冶方两位经济学家一左一右扶着翰老。晚一辈的吴敬琏欲上前相助，被薛老戏笑说“还轮不到你”。此则小故事足可见翰老在经济学界的影响力。范博士也指出，翰老为佐尔格的情报网起到牵线搭桥作用，是对日本侵华野心最早做出响应的力量。后通过太平洋学会，影响了美国的对华政策。某种意义上说，翰老是世界大格局下的推动者、见证者。世界史的研究，能够进一步推动才对翰老的研究。

世界历史所于沛研究员说，9月份到上海出差，见到一本书《佐尔格在中国的秘密使命》。这本书里至少7-8处谈到翰老的情况，都是我以前不知道的。遗憾的是，对翰老的学术贡献，对中国马克思主义史学的贡献，远远没有认识到。相反在各种情况下被淹没了。目前有硕士毕业论文以翰老为研究对象。但博士论文还没有，这是一个缺憾，是摆在我们史学工作者前的任务。对于世界史所，更是我们的责任和使命。

特别值得注意的是，翰老亲属童瑜琼老师为我们提供了一条非常有价值的材料。她说：“老先生有多个头衔，我们曾经问过他自己认为是什么家？他说是经济史学家”。

三、翰老做学问的方法

 与会者多谈到翰老做学问的方法，概括起来，有以下几点：

1．注重理论学习与思考，特别是学习马克思主义的基本理论，并将之运用到实际中来。

2．强烈的现实关怀意识。翰老经常从对现实的思考中提出问题，并力图通过科学的严谨的态度和方法分析问题，解决问题。翰老的很多研究成果，正是因为其强烈的现实意义，因此产生了很大影响。

3．非常注重原始文献。在指导年轻人做研究时，他经常强调要大量阅读原始文献，不要空发议论。

4．非常注重调查研究。翰老在30年代领导社会调查研究工作，不仅取得了重大的成果，而且培养了许多人才。解放后，他也经常抽空赴基层进行调研。到印度出访时，还赴农村进行调查。

5．非常注重语言的学习和训练。

北京大学潘维教授回忆80年代跟翰老学习时的情景，说印象特别深的地方是语言学习。翰老对英文句子的要求是朴实、简单，句子要短。后来我到美国留学，导师裴以理的要求，与翰老一模一样。今天学术中洋八股式的语言较多，应当引起注意。解决好语言问题，是当好学者的一个根本问题。

四、翰老的品格与精神

 近代史研究所蔡美彪研究员说，很荣幸参加这个座谈会。大家的发言使我学习了好多，也引起我的一些回忆。我1951年认识翰老。中国史学会成立时，吴玉章、郭沫若、范文澜、陈翰笙四老讲话。翰老是最年轻的，但已经被列入最有威信的老同志。80年代后了解翰老多了起来。按照翰老的经历，可以当很大的官，也可以发很大的财。但他都没有在意。我们今天纪念翰老，最应当发挥的是淡泊名利，无私奉献的精神。我们现在太需要这种精神。都是这个奖那个奖，成为压倒一切的标准，这就走到另外一面了。最近听说有院士骗研究经费，跟翰老是天上地下。今天的学者最应该学的就是淡泊名利。

世界史研究所程西筠研究员说，我是1962年时就在翰老直接领导下工作。翰老对大环境有自己的看法，但努力完成自己的工作。对于当时的各种运动，他对我说，你去参加会，觉得值得讨论，就叫我参加。你觉得不值得，就算了。64年全国规划，他说我不参加，你去听，回来跟我说说，不要让我们陷在会议里。由于世界史是新兴学科，百废待兴。三年规划，很多没法落实。后来翰老按照他的办法，小丛书就见效了。研究工作中做实事，就是从他来了后，才见效。

中国社科院荣誉学部委员、世界史研究所陈启能研究员说，我们今天主要要学习翰老的人品。他过去找我们谈话，说要做好学问，首先要做好人。他经常说，我母亲怎么教育我，一点没有势利眼。做人千万不要看到大佛不断拜，看到小佛踢一脚。在我们所里，不管你做什么工作，做研究的或是图书馆的，他都一视同仁，对人非常平等。他也非常礼貌，不管年长的还是年轻的到他家里，临走他都送到门口。文革时“左”的意识很厉害，他一点没有。他崇高的人格，是我们一生的榜样。不管什么时候，都说要工作。105岁时，还说唯一的要求就是工作，一生都不考虑自己。

北京大学潘维教授说，翰老学术上的独立批判精神，令人非常难忘。他真的不是从个人角度，而是从历史角度，来观察和批判社会。他不是纯学者，具有入世精神，始终是关心社会、民族、国家、世界的。

五、翰老对年轻人的关爱

 世界史所曹特金研究员回忆了几十年中翰老对年轻人成长的关爱。她说，我初次见翰老是1962年。世界史组升格为研究室后，请翰老兼任主任。他每周三下午来半天，找每个年轻同志谈心，了解情况。有次听说我晚上看“费加罗的婚礼”，马上说好啊，你看完用英文写一篇感受给我。从干校回京后，我和老陈去东华门看望他。他很高兴，问了很多事情，说还可以教英文，问我们想不想参加。1983-1984年，我参加他的英语班。同时开高级班和中级班，各有十几个人。他的教学方法非常灵活。准备文章让每个人背诵，随时打断，告诉你这个地方很重要，为什么这么用。然后进行讨论。他办英语班20年，分文不取，准备教材。授课对象不分年龄、职业。不惧怕“黑帮子女”给自己带来不方便。据统计，他教过的学生有300多人。

陈之骅研究员回忆说，翰老特别重视对中青年学者的培养和支持，我有切身的体会。我来世界史所工作初期，对克鲁泡特金感兴趣，想写一本传记。我把这一设想与翰老谈了以后，他立即表示支持，并多次和我讨论这一问题。翰老提出了两条原则性意见，一是要解放思想，敢于突破旧说，为此必须以历史唯物主义为指导，从具体、确凿的历史事实出发，进行实事求是的分析；二是一定要认真研读传主的各种著述。翰老建议我去拜访一下巴金先生，并专门为我写了介绍信。我也因此得到巴老的帮助。在翰老的指导和关心下，我的专著《克鲁泡特金传》于1986年出版了。

六、翰老与国际文化书院

 世界历史所裴慧敏副研究员回忆了翰老与国际文化书院的一些经历。翰老说，改革开放不能只重视经济，不注重文化。民间的国际交流很重要啊，要成立个组织。翰老想出来了“中国国际文化书院”，于1989年成立。当时他已经93岁了。邀请的委员都是他提名的，如张友渔、吕叔湘、刘大年、钟敬文等，都是各学科的带头人。

书院成立了，他说得做点事情啊。适逢鸦片战争150周年，他说这个课题很好，可结合当代现实搞点有影响的会。1990年8月27日在人民大会堂开的会，很多领导如萧克、邓力群、胡乔木都参加了。160位代表，提交了80篇论文，会后除了《鸦片战争论文集》，一炮打响。中央电视台黄金时间报道了这次会议。

在筹建这个会议过程中，翰老十分重视会议准备工作。他眼睛已经失明，让我给他念近代史所牟安世的《鸦片战争》，几十万字念下来了。他发言稿也写好了，还把牟安世请到家里谈。

后来开的马可波罗与中西文化交流研讨会，也非常成功。他搞的课题都是和时代紧密结合的，是与时俱进的。一直到后来，书院的活动，做什么事情都影响很大。干什么事情，都想着为国为民。他经常教导我们，心里要有人民。

七、关于翰老的档案与材料

 翰老亲属童瑜琼老师说，非常感谢世界史所开这个纪念会。陈翰老是个金矿，需要好好发掘。他曾在接受采访时说，“我希望我的一生对人类社会有所帮助”。关于他的东西，家里不保留了，都捐出去了。第一部分是96岁时，捐给了北大图书馆名人文库。第二部分是实物、证书，捐给了无锡市博物馆。第三部分包括十几本相册和包括文革时的检讨等，原本捐给了“北大陈翰笙研究中心”，后拿回来捐给了社科院近代史所档案馆。

世界历史研究所党委书记赵文洪研究员对座谈会作了总结。他说：听了大家的发言，我特别受教育，受到了一番洗礼。陈翰老的精神遗产，是我们所的宝贵精神财富。可以从两个方面看：一是翰老的品格：真诚、刚直、坦荡。我们今天首先要学习他的高尚品格。二是翰老的治学态度。他把学术当作报效祖国和人民的手段。从青年时代就有强烈的社会责任感。他关注重大理论和实际问题，特别值得我们今天学习。翰老既有饱满的热情，也有严谨的态度。今天我们纪念翰老，就是要把这种良好的学风继承下来。我们要向他学习。

（中国国际文化书院张文涛整理）