2022年6月1日上午，“丝绸之路历史”系列讲座最终顺利在线上举办，本讲主题为“海洋丝绸之路的兴起”。由美国新泽西学院历史系教授、中国社会科学院世界历史研究所特邀研究员、中国历史研究院中华文明与世界古文明比较研究中心特邀研究员刘欣如主讲，中国历史研究院中华文明与世界古文明比较研究中心、世界历史研究所古代中世纪史研究室、“一带一路”史研究室共同主办。
首先，刘欣如教授展示了公元1000年到1300年欧亚非大陆贸易路线的概况。在东亚北部的蒙古草原和大兴安岭的大片地区，北方草原山林再次向农耕社会推进，中国北方辽金元更替把宋朝推向南方，影响了整个内陆贸易路线和市场供应链。元朝很可能将丝绸之路的重心放在了海洋上。从中亚来看，耶律楚才的多篇诗文表明，原本的粟特人基地撒马尔罕已不再是丝路贸易高潮时期那种热闹繁盛的情景。另外欧亚非大陆经济也发生了重要变化。公元9-10世纪，随着农业经济发展，除了一部分香料、香药、丝绸贸易继续保留外，欧亚非贸易的主要内容不再是单纯奢侈品贸易，而是转向更适合海运的大宗商品贸易。例如，海上贸易中中国出口贸易的大项是茶叶和瓷器，丝绸已不再是最重要的商品，但仍然是最主要的交换单位。甘尼扎文献（Ganiza Papers）中提到的交换单位zayton，指的便是来自刺桐或是泉州的丝绸。
开罗发现的甘尼扎文献是以希伯来字母书写的阿拉伯语文献，意味着犹太人已参与到贸易中，并使用阿拉伯语与阿拉伯商人通信交流。从这些书信中可以看出，犹太商人、伊斯兰教商船、基督教商人组成了商业共同体，共同经营阿拉伯海上贸易网络。除了甘尼扎文献的记载外，也有很多民间记载，如《天方夜谭》中的《水手辛巴达》一篇展现了当时海上贸易的很多情况。这得益于伊斯兰教世界学会了造纸术，推动了诸多文学作品的创作和保存。纸张不可篡改的特性也使得用纸书写的各种交易合同在伊斯兰教社会十分通行。同时，为了便于共同贸易，犹太商人、伊斯兰教商人、基督教商人三方还磨合出了统一的埃及基督教科普特日历，以错开礼拜日，协调贸易日期。阿拉伯人的三角帆船仍然流行于海洋系统。中国生产的青花瓷也大量流到伊斯兰教世界和印度洋的海上贸易中。
据甘尼扎文献可知，伊斯兰商人社会的商业体系以穆斯林为主，其组织特别是开罗一带的组织，是一种叫做Karim的穆斯林家族公司，年轻的成员和奴仆被派往地中海和印度洋的口岸经营销售和购物。当时来往商船多携带大量珍宝，海盗十分活跃，法蒂玛哈里发派军舰为商船队护航，形成每年定期的贸易航班。此外，由于伊斯兰教义规定不能放债，出资人可以委托代理商经营，盈利后按比例分红；如果发生意外事故，双方不得追责。犹太商人家族也加入了穆斯林家族，将货物托付给穆斯林的船只运输。他们在印度洋上最重要的一个中转站是印度半岛东南港口奎隆（Quilon），即中国文献中的固临，中国船只主导孟加拉湾及以东航线，阿拉伯船只主导阿拉伯海航线，双方在奎隆相逢。
10世纪—12世纪末13世纪初，印度东南部兴起一个海上帝国——注辇（Chola），它占领着很大的区域并掌握了大量贸易资源。中国文献对其有非常详细的记载。《岭外代答》中就提到注辇的Devadasi吸引了各国商人，该词本意为“神的女奴”，实际指的是在神庙为神歌舞的女子，她们各有其受女性主导的家族。
在东方，10世纪时，从中国出发的大平底帆船（Junk）到达印度南部港口。泉州继广州港衰落以后，成为宋朝最重要的海港。赵汝适的《诸蕃志》记录了市舶司对港口停泊、护航的管理及一些急救措施。祈风活动和保护航行安全的妈祖女神也从此时开始兴起。元朝政府征服南宋之后，把贸易的重点转向海上，当时的泉州回教商家蒲寿庚积极协助元朝政府开拓东南亚贸易市场。
在西方，威尼斯与亚历山大港一直保持通畅的交往。从罗马帝国开始，亚历山大港就同意大利来往频繁，威尼斯人从穆斯林社会学会了造纸和阿拉伯数字，还创立了双向记账方式以及公证制度，极大地推动了贸易活动。威尼斯人的航海技术也得到发展，他们不仅改进了航船，还学会使用指南针和制作海图，使海上航行不再受季节限制。威尼斯的海上航行逐渐发展为基督教的朝圣活动，后来为十字军东侵铺平了道路。
公元1200年到1300年期间，拜占庭帝国领土面积锐减，伊斯兰教占领地区增大，但各地不再有统一哈里发。从草原迁移而来的突厥游牧民族占领了亚洲大片区域。这时贸易还在进行，商人活动并未受战争阻碍。十字军东侵主要是为了争夺东方的财富，他们从威尼斯人手中租赁船只前往巴勒斯坦，从东方劫掠大量财富后支付租金。大量的财富也使拉丁教会与欧洲人学会了如何经商，如何通过转账系统转移财富。另外他们还成立了一个个骑士团，他们不与当地人通婚，轮流驻守堡垒。在这个过程中，欧洲获得了大量的财富和知识。
丝绸之路将科学文化知识以及物质文化一直推送到拜占庭帝国和伊斯兰教地区，促进了他们的发展，而十字军东征又将他们的知识、文化带到了欧洲。这一时期欧洲出现了一个新的机制，即大学。所谓大学就是学者的联盟或行会，原本的知识分子有了新的文献和知识来源，决心脱离教会，成立了自己的学术组织，这是欧洲大学成立的渊源。
来自中国历史研究院古代史研究所、中国社会科学院大学历史学院、世界历史研究所一带一路史研究室、古代中世纪史研究室的研究人员、研究生和本科生参加了此次报告会。参会人员与刘欣如教授就丝绸之路开通时间、丝绸之路的延伸范围等问题进行了热烈讨论。
（中国社会科学院大学历史学院 张璐供稿，刘欣如供图）
