内容提要：“人民战争”是第二次世界大战期间英国社会用来表达对战争的态度和认知的一个基本描述。它产生于以“人民”为主题的公共话语体系，是“人民”意涵与民众的战时经历，以及对战后秩序的诉求互相融合的产物。“人民战争”话语叠加了精英阶层和普通大众对“二战”前后英国社会的基本认知。英...[查看详细]

内容提要：在近代早期英格兰伯爵科恩堂区，村民基于多种交往形式而形成互惠关系，这造就一个复杂的社会权力网络，其中既有处于权力核心圈的中等阶层与社会边缘群体，也有“第三群体”，他们会有不同的司法境遇。一名违法者从违法到真正被贴上污名的标签而受到惩治，同时在司法档案中留下记录，这中...[查看详细]

　　内容提要 坦桑尼亚桑给巴尔地区的设拉子人是斯瓦希里文化影响下形成的民族。该民族以斯瓦希里语为载体，具有多元性的特点，在坦桑尼亚政治发展中占据重要地位。设拉子人身份认同在不同时期有着较大差异，整体上呈现出“分歧—分化—统一”的民族构建轨迹。设拉子人的身份认同，也从政治身份认同...[查看详细]

　　21世纪以来，欧美史学界对大西洋史学的发展前景莫衷一是。本文主要考察20世纪中期以来西方大西洋史的发展脉络、研究路径及其反思和转向。 　　20世纪初，在历史学这门学科之外，有利的外部条件鼓励着欧美历史学家反思传统的帝国史观和民族国家史观的不足。欧美历史学家突破民族国家史观和帝国史...[查看详细]

　　内容提要：作为18世纪后期法国政治领域最具代表意义的崇英群体，1789年国民议会首届宪法委员会里的多数派因其对英国政治制度的推崇，被同时代人嘲讽为“英国迷”。“英国迷”的“英国崇拜”不是一种盲目迷恋，也远非简单的“模仿”。它根植于法国自身的历史环境，具有高度复杂性。“英国迷”首...[查看详细]

内容提要：“历史战”是以历史认识领域为主战场的国际舆论战，近年来成为日本右翼势力的主要活动内容之一。“历史战”论客宣称南京大屠杀、“慰安妇”等历史问题均为中国、韩国等国家刻意捏造历史、诬陷打击日本的战争行为，号召日本舆论界与历史学界在全世界范围内积极展开反击，获取“历史战”的...[查看详细]

　　摘要:在15世纪末和16世纪初,西班牙国王从罗马教皇处获得了保教权,西班牙成为事实上的政教合一的国家。西班牙对美洲的征服和殖民是剑与十字架同行的,天主教会发挥了极其重要的作用,而天主教修会更是充当了先锋。与在俗教会不同,修会传教的对象更多是农村地区的印第安人。在完成了对西属美洲中心...[查看详细]

内容提要：第二次世界大战后，以“生长之家”为首的宗教保守势力在信教自由的战后民主环境下迅速抬头，率先提出了反战后体制的运动理念。步入20世纪60年代，以“生长之家”信徒为组织核心的新右翼以“民族派”自居，成为右翼界的主流。但由于新右翼倡导的“反体制、反安保、国家革新，且肯定暴力”...[查看详细]

内容提要：江户儒者在诠释“王霸之辨”时特别关注王与霸在性质上到底是指“位”而言还是指“道”而言这一问题。伊藤仁斋解读王霸时没有明确区分“位”“道”，招致了后学的批判。荻生徂徕以“道”论孟子的王霸，太宰春台以“位”论孔子的王霸。薮孤山用区分字音和字义的方式，将“‘位’层面的王霸...[查看详细]

　　2022年9月，“区域国别学”被列为交叉学科门类下的一级学科，这是构建中国特色哲学社会科学体系的重要一环。大洋洲研究是区域国别研究的重要组成部分。在区域国别学背景下，大洋洲研究迎来了难得的发展机遇。与此同时，它面临的挑战也是不容轻视的。一　　就发展机遇来说，主要有以下几个方面：...[查看详细]